▲武術の教えるところは、「人間は死ぬ覚悟が肝心」と教えているところである。
　則（すなわ）ち武術とは、「死ぬ道」を嗜む術なのである。しかし、「死ぬ道」を嗜むのは、何も武術愛好者ばかりではない。一般においても、その応用範囲は広い。つまり、如何なる職業の人も、老若男女を問わず、みな人情の機微を知り、情けと倶（とも）に、自らの恥を知り、卑怯な振る舞いを嫌い、毅然（きぜん）とした自己を顕（あらわ）したいと思っているはずである。誰の心にも、「正しく生きたい」と願う気持ちがあるはずである。

　また、人はみな、死に向かって生きている生き物である。人間こそ、「非存在的」な生き物であり、死を覚悟する生き物である。「生」と「死」を表裏一体に抱え、死ぬ時機（とき）や、その場所について的確な決断を下されるのである。したがって、命を燃やし「正しく生きたい」という願望は、更に強くなる。

　一方において、「武の道」といえば、「死の美学」などと捉（とら）えられるようであるが、それは大きな誤解である。問題は、犬死してはならないということであり、死するときは「死の効果」ということを充分に考えねばならないのである。
　つまり、死ぬ時機と場所である。

　昨今は、無闇（むやみ）に人が殺されやすい。まるで虫けらのように殺されていく。何とも痛ましい限りであるが、しかし、こうして無慙（むざん）に殺されていく人の死は、果たして「死の効果」が充分であったろうか。
　むしろ、犬死ではなかったか。だからこそ、毅然と、正しく生きたいと願うのではないか。
　そして、人間は「生きていること自体が奇蹟」であり、この非存在なる人間が生きているということは、これこそ「天の命（めい）」に生かされているということである。

　だから自分の意思に反して、人生半ばで生涯を終える人の死は、無性に残念で、可哀想でならない。同じ死ぬにも、死に方がある。この死に方を知らないのが、また現代人の無頓着なところでもあろう。
　しかし、「術」を知っていれば、犬死にはならない。術は「死の効果」を教えているからだ。
　死ぬ時機や場所を考えずに死ぬのは、あの悪名高き主従関係の激しい封建時代でも許されなかったのである。それだけ、人命は重たい意義を持っていた。
　ところが、今日は、余りにも人の命が軽々しい。毎日、不穏な血腥（ち‐なまぐさ）い事件ばかりが起り、人間がまるで虫けらのように殺されていく。それは現代という時代が、「死ぬ道」を嗜む術を知らないからである。

　 総本部・尚道館にて

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指揮：曽川和翁　西郷派大東流における身分と流統性
（宗家・米国イオンド大学教授、哲学博士）
助手：曽川竜磨　西郷派大東流における身分と流統性
（参段・指導員、陸上自衛官）
指導：各支部道場の各師範（千葉・東京・茨城・大坂・名古屋ほか）

【平成２０年度】
８月１３日（水）午後５時集合〜１５日（日）午後１時解散
・全日程：４泊５日

　平成２年より始まったこの夏季合宿セミナーは、西郷派大東流合気武術総本部・尚道館を基幹としてシンボルとなった。
　毎年この時期になると、東京・千葉・神奈川・大阪その他の県から道場生や、韓国や台湾からも修行者やって来る。

　また、それ以外の他派で稽古をする大東流や八光流や合氣道修行者、ならびに柔剣道や空手・拳法の修行者達もやって来る。それは自分の修行する武道以外の何かが、西郷派大東流にはあるからだ。また道場室内の稽古とは異なる、大自然に適合した修行法があるからだ。

　本合宿は、「西郷派大東流の術」の指導の為、無理な筋トレ運動等や、力の競い合いである肉体の酷使をしないのが稽古の特徴である。
　 また、合宿を通じて、人間の行動原理の中枢を成す、陽明学の「知行合一」を学ぶことに特徴がある。

　更には、「食」についての健康法としての指導があり、一般にわか分かりきっていると盲信している、食事の作法を指導する。多くの人は、食事の仕方など、習わなくても知っていると自称している。ところが、食事の作法を点検すると、分かりきっていると高を括（くく）っている人が、実は全く食事の作法を知らないのである。その上、食の陰陽を知らないために、現代社会の流れるままに、わが身を委ね、大きく健康を害しているのである。
　実は、「自分では分かっている」と思っていることが、総て間違いだらけなのである。

　真摯（しんし）に人生を模索する方は、其の糸口が、当合宿に参加することにより、見えてきます。また従って、どなたでも無理せずに参加出来ます。老若男女を問いません。
　現代の柵（しがらみ）から解脱しようと考えている方は、その効果が絶大です。大自然と一体になった、自己の発見をしてみてはいかがでしょうか。

＊平成２０年度の受付は終了いたしました。

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参加費用が１０％offになります。
※但し、この特典の対象となるのは、「１年会員」の方に限ります。

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